Cosmère

Listes des épigraphes, les petits extraits de texte présents au début de chaque chapitre.
(compilé par Lipyphera)

« En toute franchise, les événements de ces deux derniers mois pèsent sur mes épaules. Mort, destruction, perte et douleur sont mon fardeau. J’aurais dû le prévoir. Et l’empêcher. »
          — Extrait du journal intime de Navani Kholin, jeseses 1174.

« Les Parshendis furent notre premier indice. De longues semaines avant qu’ils n’abandonnent leur quête des cœurs-de-gemme, leur comportement au combat se modifia. Ils s’attardaient sur les plateaux après les batailles comme s’ils attendaient quelque chose.»
          — Extrait du journal intime de Navani Kholin, jeseses 1174.

« Les soldats rapportaient avoir été observés de loin par un nombre dérangeant d’éclaireurs parshendis. Ensuite, nous avons remarqué un nouveau motif dans la façon dont ils s’approchaient des camps la nuit avant de se retirer très vite. Je ne peux que présumer que nos ennemis préparaient alors déjà leur stratagème destiné à mettre fin à cette guerre. »
          — Extrait du journal intime de Navani Kholin, jeseses 1174.

« L’indice suivant apparut sur les murs. Je n’ignorai pas ce signe-là, mais ne compris pas davantage sa pleine signification. »
          — Extrait du journal intime de Navani Kholin, jeseses 1174.

« Le signe sur le mur suggérait encore un danger plus grand que la date qu’il indiquait. La prédiction de l’avenir appartient aux Néantifères. »
          — Extrait du journal intime de Navani Kholin, jeseses 1174.

« Nous n’avons jamais envisagé que des espions parshendis puissent se cacher parmi nos esclaves. Là encore, j’aurais dû le deviner. »
          — Extrait du journal intime de Navani Kholin, jesesan 1174.

« Je n’étais pas préparée pour la douleur que m’a causée cette perte – comme une pluie imprévue s’abattant violemment sur moi depuis un ciel dégagé. La mort de Gavilar, des années auparavant, m’avait bouleversée, mais cet événement… il a failli me terrasser. »
          — Extrait du journal intime de Navani Kholin, jesesach 1174.

« Je ne cherche pas à utiliser mon chagrin comme une excuse, mais c’est une explication possible. Les gens agissent étrangement juste après avoir subi un deuil imprévisible. Bien que Jasnah ait alors été absente depuis quelque temps, sa mort était inattendue. Comme beaucoup, je la croyais immortelle. »
          — Extrait du journal intime de Navani Kholin, jesesach 1174.

« Je préfère croire que, si je n’avais été sous l’influence du chagrin, j’aurais compris plus tôt l’imminence du danger. Mais, en toute franchise, je ne suis pas sûre que nous aurions pu faire quoi que ce soit. »
          — Extrait du journal intime de Navani Kholin, jesesach 1174

« Il est, cependant, tout à fait compréhensible que nous nous soyons concentrés sur Sadeas. Sa trahison était encore récente, et j’en voyais chaque jour la marque en passant devant des baraquements vides et des veuves éplorées. Nous savions que Sadeas, dans son orgueil, ne se contenterait pas de ces massacres. Il tramait autre chose. »
          — Extrait du journal intime de Navani Kholin, jesesach 1174.

« Malheureusement, obsédés comme nous l’étions par les manigances de Sadeas, nous n’avons pas remarqué les changements de comportement de nos ennemis, les assassins de mon mari, le danger véritable. J’aimerais savoir quel vent a provoqué leur transformation soudaine et inexplicable. »
          — Extrait du journal intime de Navani Kholin, jesesach 1174.

Forme de guerre pour combattre et régner,
Forme des dieux, offerte pour occire.
Invisible, inconnue, vitale à conquérir,
Offerte à qui détient la volonté.
          — Extrait du Chant du Recensement de ceux-qui-écoutent, 15e couplet.

Forme de guerre pour combattre et régner,
Forme des dieux, offerte pour occire.
Invisible, inconnue, vitale à conquérir,
Offerte à qui détient la volonté. 
          — Extrait du Chant du Recensement de ceux-qui-écoutent, 15e couplet.

Forme de travail qui s’affaire et qui veille.
Les sprènes murmurent à vos oreilles.
Cherchez d’abord à dompter ses mystères ;
C’est de la peur qu’elle vous libère. 
          — Extrait du Chant du Recensement de ceux-qui-écoutent, 19e couplet.

Forme d’agilité, délicate au toucher.
Plus d’un la reçut des dieux,
Pour être, une fois défié, par les dieux terrassé.
Le don de cette forme est précieux. 
          — Extrait du Chant du Recensement de ceux-qui-écoutent, 27e couplet.

À forme morne, esprit absent,
Forme sans joie ni réflexion.
Son prix même est écrasant.
Son adoption n’est que condamnation. 
          — Extrait du Chant du Recensement de ceux-qui-écoutent, couplet final.

Sous forme d’érudit, réflexion et patience,
Mais toute ambition a ses torts.
Bien qu’étude et zèle en soient la récompense,
Perte d’innocence est son triste sort. 
          — Extrait du Chant du Recensement de ceux-qui-écoutent, 69e couplet.

Forme d’art appliquée pour la beauté des tons.
Les chansons qu’elle crée sont le délice des cœurs.
De l’artiste même incomprises, murmure-t-on.
Mais les sprènes y veillent à leurs heures.
          — Extrait du Chant du Recensement de ceux-qui-écoutent, 90e couplet.

La forme de médiation aspirait à la paix,
Forme d’enseignement et de consolation.
Entre les mains des dieux, elle se vit transformée
En forme de mensonge et de désolation. 
          — Extrait du Chant du Recensement de ceux-qui-écoutent, 33e couplet.

La forme de tempête éveille, dit-on,
L’ire et le courroux des cieux.
Craignez sa puissance et ses dons,
Car elle rendra leur nuit aux dieux.
Couleur du sang, rouge est son sprène.
Craignez qu’elle touche à son terme. 
          — Extrait du Chant des Vents de ceux-qui-écoutent, 4e couplet.

Forme de nuit prédit les choses futures.
Qu’elle sait voir loin, cette forme obscure !
Au départ des dieux, forme de nuit chuchota :
Une tempête nouvelle viendra,
Une tempête nouvelle pour recréer le monde,
Une tempête, une nouvelle voie.
Forme de nuit écoute et voit. 
          — Extrait du Chant des Secrets de ceux-qui-écoutent, 17e couplet.

Forme de décomposition au goût amer,
Forme divine à tenir au loin.
Ne l’écoutez pas, ne la cherchez point.
Que vous parcouriez collines ou rivières,
Prenez garde où vous portent vos pas.
Chérissez vos peurs, défiez-la. 
          — Extrait du Chant des Secrets de ceux-qui-écoutent, 27e couplet.

Sous forme de fumée, parmi les hommes se faufiler.
Semblable en son pouvoir à la Fluctomancie humaine,
Qu’elle revienne, qu’elle revienne !
Quoique de conception divine,
Elle fut l’œuvre des Incréés,
Et ne laisse d’autre rôle qu’adversaire ou allié.     
          — Extrait du Chant des Événements de ceux-qui-écoutent, 127e couplet.

On accuse notre clan
D’avoir perdu ces terres.
La cité qui les couvrait naguère
Se déployait jusqu’à l’Orient.
Le pouvoir révélé par nos pages est précieux.
Ceux qui brisèrent ces terres,
Ce n’étaient pas nos dieux.
          — Extrait du Chant des Guerres de ceux-qui-écoutent, 55e couplet.

Ici nous conduisit la trahison des sprènes
Qui accordèrent leurs Flux aux héritiers humains
Plutôt qu’à ceux qu’ils connaissaient si bien.
Quoi d’étonnant alors
Si notre clan leur préféra les dieux,
Pour qui nous n’étions qu’argile à façonner,
À transformer.
          — Extrait du Chant des Secrets de ceux-qui-écoutent, 40e couplet.

Forme d’art pour saisir des couleurs nouvelles ;
Nous rêvons de ses chants d’exception.
De la création, attirons les sprènes.
Jusqu’à l’apprentissage, ces chants nous suffiront.
          — Extrait du Chant des Révisions de ceux-qui-écoutent, 279e couplet.

Qu’il faisait doux en ces terres d’antan
Où les Néantifères pénétrèrent dans nos chants.
Notre clan les accueillit dans nos foyers
Puis les laissa se les approprier.
Ainsi en fut-il, petit à petit,
Et l’on chantera longtemps qu’il devait en être ainsi. 
          — Extrait du Chant des Événements de ceux-qui-écoutent, 12e couplet.

Forme de fumée pour se cacher parmi les hommes.
Par les ombres formées, elle dit la mort prochaine.
Une forme de pouvoir, pareille aux Flux des sprènes.
Oserons-nous la reprendre, cette forme espionne ?
Cette forme redoutable, par les dieux façonnée,
Qui porte la sombre marque des Incréés ?
          — Extrait du Chant des Secrets de ceux-qui-écoutent, 51e couplet.

Qu’elle fut amère, la trahison des sprènes !
Nos esprits sont trop proches de leur domaine.
S’ils nous prêtent nos formes,
Certains exigent de nous
Un impossible coût
Que seuls peuvent offrir les humains.
Nous ne sommes que brouet
Quand l’homme est leur festin.
          — Extrait du Chant du Recensement de ceux-qui-écoutent, 15e couplet.

Il reste cependant possible
De voir nos Flux et les leurs réunis.
Telle fut la promesse, toujours accessible,
Mais en comprenons-nous le prix ?
La question n’est pas de savoir
S’ils nous accepteront
Mais si les prendre à nouveau nous oserons.
          — Extrait du Chant des Sprènes de ceux-qui-écoutent, 10e couplet.

D’une âme, nos dieux sont nés parcelles,
Une âme qui cherche à dominer,
À détruire, tant sa nature est cruelle.
Ils sont ses sprènes, son cadeau, son trophée.
Mais les formes de nuit parlent de vie future,
D’un champion défié, d’une injure
Dont lui-même devra se venger. 
          — Extrait du Chant des Secrets de ceux-qui-écoutent, couplet final.

Par ailleurs, lorsqu’ils se furent entendus quant à la nature de chacun des liens, ils baptisèrent celui-ci « lien de Nahel », se référant à l’effet produit sur les âmes de ceux qui se trouvaient sous son emprise ; selon cette description, chacun était en relation avec les liens qui gouvernent Roshar lui-même, dix Flux, nommés à leur tour, deux pour chaque ordre ; il apparaît sous cet angle que chacun des ordres devait nécessairement partager un Flux avec l’un de ses voisins.
          — Extrait du Livre des Radieux, chapitre 8, page 6.

Et lorsque les gens du peuple parlaient d’eux, les Libérateurs affirmaient être mal jugés en raison de la nature de leur pouvoir ; et lorsqu’ils traitaient avec les autres, ils demeuraient fermes dans leur affirmation selon laquelle d’autres épithètes, notamment « Désagrégateurs », souvent entendu dans la langue populaire, étaient d’inacceptables substituts, à cause du sens qu’on leur prêtait, voisin de celui de « Néantifères ». Ils exprimaient également leur colère quant au préjugé associé, bien qu’il n’y ait, aux yeux d’une grande partie des orateurs, guère de différence entre ces deux catégories.
          — Extrait du Livre des Radieux, chapitre 17, page 11.

Chacun des ordres étant ainsi assorti à la nature et au tempérament du Héraut dont il se réclamait, nul n’en fournissait d’archétype plus éloquent que les Gardepierre, adeptes de Talenelat’Elin, Muscle-de-pierre, Héraut de la Guerre : ils mettaient un point d’honneur à incarner la résolution, la force et la fiabilité. Hélas, ils se préoccupaient bien moins de l’exercice imprudent de leur opiniâtreté, même placés face à la preuve de leurs erreurs.
          — Extrait du Livre des Radieux, chapitre 13, page 1.

À présent que les Marchevents étaient ainsi impliqués, survint l’événement susmentionné ; à savoir, la découverte d’un méfait conséquent, quoique Avena refusât de laisser entendre s’il s’agissait de quelconques félonies au sein des adeptes des Radieux ou bien plutôt d’une cause extérieure.
          — Extrait du Livre des Radieux, chapitre 38, page 6.

Que leur réaction fût immédiate et teintée d’une immense consternation est indéniable, car ce sentiment prédominait chez ceux qui devaient se parjurer et renoncer à leurs serments. Le terme de Félonie n’était pas encore appliqué alors, mais il est devenu depuis un titre populaire sous lequel on désigne cet événement.
          — Extrait du Livre des Radieux, chapitre 38, page 6.

Cet acte de profonde infamie allait bien au-delà de l’impudence que l’on imputait jusqu’alors à ces ordres. Puisque les dissensions étaient particulièrement intenses à cette époque, beaucoup attribuèrent cet acte à un sentiment de trahison inhérente ; après qu’ils se furent retirés, deux mille hommes environ lancèrent une attaque contre eux, détruisant une grande partie de leurs membres – mais il ne s’agissait là que de neuf ordres sur les dix, car le dixième affirma qu’il n’abandonnerait pas ses armes pour prendre la fuite et mit plutôt en place un subterfuge d’envergure aux dépens des neuf autres.
          — Extrait du Livre des Radieux, chapitre 38, page 20.

Mais en ce qui concerne Ishi’Elin, c’est à lui que revint le rôle le plus important dans leur création ; il comprit promptement les implications de la transmission des Flux aux humains, et fit en sorte qu’on leur imposât une organisation ; puisqu’il possédait un pouvoir immense, il fit savoir qu’il détruirait chacun d’entre eux à moins qu’ils n’acceptent de se soumettre à des préceptes et à des lois.
          — Extrait du Livre des Radieux, chapitre 2, page 4.

Ainsi les perturbations affligeant la toparchie de Revv connurent-elles une accalmie lorsque, alors qu’ils cessaient de réprimer leurs dissensions civiles, Nalan’Elin prit enfin sur lui-même d’accepter les Clivecieux qui l’avaient désigné comme maître, quoiqu’il eût rejeté leurs avances initiales, et, dans son propre intérêt, il refusa d’encourager ce qui paraissait à ses yeux une quête aussi vaine qu’astreignante ; il fut, d’entre les Hérauts, le dernier à accepter un tel parrainage.
          — Extrait du Livre des Radieux, chapitre 5, page 17.

Toutefois, en ce qui concerne les Forgeliens, ils ne comptaient que trois membres en leurs rangs, nombre qui n’était guère inhabituel pour eux ; ils ne se donnaient, en outre, guère de mal pour tenter d’accroître ces effectifs car, à l’époque de Madasa, un seul membre de leur ordre se trouvait constamment auprès d’Urithiru et de ses trônes. Leur sprène était considéré comme spécifique, et il était perçu comme séditieux de les persuader de développer leurs effectifs afin d’égaler les autres ordres en termes d’ampleur.
          — Extrait du Livre des Radieux, chapitre 16, page 14.

Lorsque l’on informa Simol de l’arrivée des Dansecorde, un mélange secret de terreur et de consternation, fréquent dans des cas similaires, l’envahit ; bien que ce ne fût pas le plus exigeant des ordres, leurs mouvements souples et gracieux masquaient un caractère implacable qui était déjà, en ces jours-là, largement renommé ; par ailleurs, c’étaient les plus éloquents et les plus raffinés parmi les Radieux.
          — Extrait du Livre des Radieux, chapitre 20, page 12.

Cependant, les ordres ne furent point découragés par une si grande défaite, car les Tisseflamme leur fournirent une nourriture spirituelle ; ces splendides créations les séduisirent à un point tel qu’ils partirent pour un deuxième assaut.
          — Extrait du Livre des Radieux, chapitre 21, page 10.

Ces Tisseflamme, par un fait qui ne relève guère de la coïncidence, comptaient parmi leurs rangs un grand nombre d’adeptes des arts, à savoir : des écrivains, artistes, musiciens, peintres, sculpteurs. Compte tenu du tempérament général de cet ordre, il ne semble point inconcevable que les récits relatifs à leurs étranges et diverses capacités mnémoniques aient été quelque peu enjolivés.
          — Extrait du Livre des Radieux, chapitre 21, page 10.

S’il y avait, désormais, des gemmes non taillées parmi les Radieux, c’étaient les Façonneurs, car, bien qu’ils fussent pleins d’initiative, ils étaient également fantasques et, comme l’écrivit Invia à leur propos, tenant pour acquis que d’autres partageraient son avis, « capricieux, frivoles et guère fiables » ; peut-être portait-elle là un jugement intolérant, comme elle en formulait fréquemment, car on disait de cet ordre qu’il était d’une grande variété et rassemblait des tempéraments fort dissemblables, exception faite d’un amour partagé pour l’aventure, la nouveauté et la singularité.
          — Extrait du Livre des Radieux, chapitre 7, page 1.

En bref, si l’on veut présumer de l’innocence de Kazilah, l’on se doit d’étudier les faits et les nier dans leur intégralité ; affirmer que les Radieux ont failli à leur intégrité en exécutant l’un des leurs, qui avait manifestement fraternisé avec des éléments malsains, témoigne d’un raisonnement paresseux à l’extrême, car l’influence sinistre de l’ennemi exigeait une constante vigilance, en temps de guerre comme en temps de paix.
          — Extrait du Livre des Radieux, chapitre 32, page 17.